Kiyim uchta funktsiyaga ega: sog'liqni saqlash, bezatish va sanoat foydalanish

Sog'liqni saqlash

Iqlim o'zgarishi ta'siriga moslashish uchun kiyim inson tanasini himoya qilishi va inson tanasining issiqlik muvozanatini saqlab turishi mumkin. Kiyim kiyish paytida odamlarga qulaylik yaratishi kerak. Konforga ta'sir qiluvchi asosiy omillar materialdagi tolaning tabiati, go'zallik xususiyatlari, kulrang matoning tuzilishi, qalinligi va tikish texnologiyasidir.

bezak

Boshida paydo bo'lgan kiyim, asosan, uyatni yashirish maqsadida bo'lgan. Vaqt o'tishi bilan u funktsionallikka (amaliy) murojaat qildi va keyinchalik odamlarning ma'naviy go'zalligini qondirish uchun kiyim estetikasiga ko'proq e'tibor qaratdi. Estetikaga ta'sir qiluvchi asosiy omillar to'qimalarning to'qimasi, rangi, naqshlari, kulrang matolarning tashkil etilishi, shaklning saqlanishi, pardalari, elastikligi, ajinlarga chidamliligi, kiyim uslubi va boshqalar.

Sanoat dasturlari

Anti-statik kiyim - bu kiyimdagi statik elektr tokining to'planib qolishining oldini olish. Mato sifatida piyodalarga-statik mato bilan tikiladi. Statik elektr energiyasiga sezgir joylarda yoki yong'in yoki portlash xavfi bo'lgan joylarda kiyish uchun javob beradi. Amaldagi anti-statik matoning ishlab chiqarish jarayoni asosan to'qish jarayonida, taxminan teng oraliqlarda yoki teng ravishda antistatik tolalar yoki metall yoki organik o'tkazuvchan materiallardan yasalgan antistatik sintetik tolalar yoki ikkalasining aralashmasi bilan aralashtiriladi. .

Odamlar funktsional va / yoki ijtimoiy sabablarga ko'ra kiyim kiyishadi.

Kiyim tanani himoya qilishi va boshqalarga ijtimoiy xabarlarni yuborishi mumkin.

Kiyimning vazifasi tanani kuchli quyosh nurlaridan, haddan tashqari yuqori va past haroratlardan, to'qnashuvlardan, chivinlardan, zaharli kimyoviy moddalardan, qurol-yarog 'va qattiq moddalar bilan aloqa qilishdan himoya qilishdir, xullas, himoyalanmagan inson tanasiga zarar etkazadigan har qanday narsaga qarshi turishdir. narsa. Odamlar ba'zi amaliy muammolarni hal qilish uchun kiyimlarni loyihalashda yuqori darajadagi ijodkorlikni namoyon etdilar.

Kiyim-kechak va aksessuarlar orqali etkaziladigan ijtimoiy ma'lumot ijtimoiy mavqei, ish faoliyati, axloqiy va diniy aloqasi, oilaviy ahvoli va jinsiy alomatlarini o'z ichiga oladi. O'tkazilgan ma'lumotlarni tanib olish uchun odamlar ushbu kodlarni bilishlari kerak. Agar turli xil guruhlar bir xil kiyim yoki bezak uchun turli xil ma'nolarni talqin qilsalar, unda foydalanuvchi kutmagan ba'zi reaktsiyalarni keltirib chiqarishi mumkin.

Ijtimoiy sinf: Ko'pgina jamiyatlarda yuqori mavqega ega odamlar o'zlari uchun ma'lum bir maxsus kiyim yoki aksessuarlarni saqlaydilar. Faqat Rim imperatori Tirian binafsha rangiga bo'yalgan kiyim kiyishi mumkin; faqat yuqori darajadagi Gavayiya boshliqlari patlar va kit tishlariga o'ymakorlik kiyishlari mumkin. Ko'pgina hollarda, kimning nima kiyishi mumkinligini nozik tartibga soladigan chiqindilarni cheklaydigan huquqiy tizimlar mavjud. Ba'zi boshqa jamiyatlarda past darajadagi odamlarga yuqori darajadagi odamlarning kiyimlarini taqiqlashni taqiqlovchi qonun yo'q, ammo bu kiyimlarning yuqori narxi boshqalarni sotib olish va ulardan foydalanishni tabiiy ravishda cheklaydi. Zamonaviy G'arb jamiyatida faqat boylargina kutyurega qodir. Ijtimoiy chetga chiqishdan qo'rqish, shuningdek, kiyim tanlashni cheklashi mumkin.

Kasb: Harbiylar, politsiya va o't o'chiruvchilar odatda forma kiyishadi va ko'plab kompaniyalardagi xodimlar ham bir xil bo'lishi mumkin. Boshlang'ich va o'rta maktab o'quvchilari ko'pincha maktab formasini, kollej o'quvchilari esa kollej formasini kiyadilar. Dindorlar rohiblarning kiyimlari yoki kiyimlarini kiyishlari mumkin. Ba'zan faqat bitta kiyim yoki aksessuar odamning kasbini va / yoki sinfini etkazishi mumkin. Masalan, oshpaz kiyadigan yuqori oshpaz shlyapasi.

Axloqiy, siyosiy va diniy aloqalar: dunyoning ko'plab mintaqalarida milliy kiyimlar va kiyim-kechak uslublari&# 39 ning ma'lum bir qishloqqa mansubligi, mavqei, dini va boshqalarni anglatadi. Shotlandiyalik o'z oilasini e'lon qilish uchun tartandan foydalanadi. ; pravoslav yahudiy o'z e'tiqodini e'lon qilish uchun yon to'siqdan foydalanadi; va frantsuz ayollari kepkasidan yoki kofidan foydalanadilar. Uning qishloqini e'lon qiling.

Shuningdek, kiyim-kechak o'z madaniy me'yorlari va asosiy qadriyatlarga qarshi fikrini bildirish hamda individual mustaqillik uchun ishlatilishi mumkin. Evropada o'n to'qqizinchi asrda rassomlar va yozuvchilar bohem hayotida yashab, boshqalarni hayratda qoldirish uchun qasddan ma'lum kiyimlarda yurishgan: Jorj Sand erkaklar kostyumini kiygan, ayollarni ozod qilish faollari esa qisqa gullar (Bloomers), erkak rassomlar baxmal yelek (ko'ylagi) va doka kiyishgan sharflar. Bogemiyaliklar, beatniklar, hippilar, gotlar va panklar G'arbda ushbu madaniyatga qarshi an'anani 20-asrda davom ettirdilar.

Oilaviy ahvol: hindistonlik ayollar turmushga chiqqandan so'ng, soch turmagiga kinnabar mol (sindur) qo'yadilar. Ular beva bo'lganlaridan so'ng, kinabarit mollari va taqinchoqlarini tashlab, oddiy oq kiyim kiyishadi. G'arb dunyosidagi erkaklar va ayollar o'zlarining oilaviy holatlarini ko'rsatish uchun nikoh uzuklarini taqishlari mumkin. Oilaviy ahvolning ko'rinadigan belgilariga qarang.